難波別院(南御堂)で開催された「獅子吼の会」の法話会を聴聞した。「獅子吼の会」とは真宗大谷派（東本願寺）大阪教区の有志で構成され、法話研究を中心に聞法や研修を重ねているサンガ（集団）である。今回の法話会は、「三夜連続法話の会」と名付けられ、２月、３月にそれぞれ３回、計６回開催された。テーマは「親鸞さんの話をしよう」だった。
まずは、親鸞聖人（1173-1263）の生涯をまとめておこう。
・誕生・出家（9歳）
1173（承安3）年、京都で誕生。９歳の時、出家・得度。以後、20年間、比叡山延暦寺で修行と学問にはげまれた。しかし、修行に打ち込めども、自力の行では人々を救うことができないことを感じ、さとりを開く道を見出すことができなかった。
・法然上人とのであい（29歳）
民衆とともに救われる道を求め、29歳で比叡山を降り、聖徳太子建立の「六角堂」へ百日参籠。そして、95日目の暁、聖徳太子の夢告に導かれ、吉水の地の法然上人を訪ね、本願念仏の教えに出遇われた。この出会いが聖人の信仰を決定的に変えた。
・越後・関東での生活（35歳から60歳ごろ）
念仏一つでだれもが救われわれる法然上人の教えに対して、興福寺や延暦寺などの他宗からは強い反発があり、朝廷は念仏弾圧に踏み切った。法然上人は土佐（現在の高知県）へ、親鸞聖人は越後（同 新潟県）へ流罪となった。５年後、流罪が許され、聖人は関東に20年間滞在され、念仏の教えを広く伝えていかれた。
・京都での生活（60歳ごろから90歳）
60歳ごろ関東から京都に戻られ、教えを広めるとともに著作に専念した。一方、関東では念仏の受けとめをめぐって混乱や対立が起こった。それをおさめるために、聖人は長男善鸞を関東に向かわせた。しかし、善鸞は聖人の教えをゆがめる教説を広めてしまった。結果、聖人が善鸞を義絶するという出来事もあった。そして、1262（弘長2）年11月28日、聖人は90年の生涯を終えられた。遺骨は、大谷（現在の京都市東山区）に埋葬され、後に小さな廟堂が建てられた。
このような生涯を踏まえ、法話会では聖人の出来事を21取り上げ、それをテーマに21人の法話者が自己の体験や思いを重ね、参会者に語りかけた。法話者の個性を生かした話と語り口に魅力を感じ、６日間にわたる法話のすべてを聴聞した。法話全体を通し、聖人の「南無阿弥陀仏」と信の教えが伝わってきたように感じた。また、大阪の地でこのような法話会が、長く手弁当で運営されていることにも感心した。
〔参考〕東本願寺ＨＰ「親鸞聖人の生涯」
https://www.higashihonganji.or.jp/about/shinran/